Nýjasti Codex Borbonicus er talinn vera eini varðveitti Asteka-kóðinn sem kom fram fyrir landvinninga – það er frábær dagatalskóði sem lýsir dags- og vikulegum atburðum sem sýna nýju verndarguðina í öðrum árásum. Bæði fólki og gæludýrum var fórnað til að friða guðina og veita þjónustuna, og prestar sumra guða áttu stundum að gefa blóð sitt til að skaða þá. Á ferðinni hvetur Huitzilopochtli, í formi guðsgjafa sem mexíkóskur prestur sendi, stöðugt nýja hópinn með því að fá hann til að deila við heimamenn sína ef þeir fá greitt innan svæðisins. Í sögunni um sköpun mannkynsins ferðast Quetzalcoatl ásamt hinum tveimur Xolotl til undirheimanna og færir beinagrind sem síðan var mulin eins og korn í metat gyðjunnar Cihuacoatl, og nýr peningur sem myndast er gefinn einstaklingsbundinn og verður til þegar Quetzalcoatl gefur blóðinu sínu.
Að fella örnmynstur inn í merki sitt styrkti hlutverk nýjasta stjórnandans sem guðlega valinn höfðingi. Astekastjórnendur settu oft örnmyndir inn í merki sín til að leggja áherslu á þessi einkenni. Nýja örninn var tákn sem mikils virði í Asteka-samfélaginu, sérstaklega í tengslum við stjórn og guðlegt vald. Táknmyndin er oft að finna í konunglegum skartgripum, veggmyndum og helgum stöðum, sem undirstrikar guðlegan rétt nýja leiðtogans til að stjórna.
Dulræn, gömul siðmenning, einstakur fjársjóður úr astekskum i24slot símanúmer Ísland silfri og þú munt finna fyrir margra ára gömlum bölvun. Astekísk list notar mörg mismunandi dýr til að hjálpa þér að sýna ákveðna lífskraft guða auk þess að lýsa ákveðnum tilfinningum og eiginleikum. Sum verk úr astekskri list, eins og Quetzal-fjöðrum, voru eingöngu ætluð höfðingjum og æðstu prestum. Prestar hafa verið sýndir klæddir vegna þess að þeir eru að framkvæma trúarlegar athafnir.
I24slot símanúmer Ísland – Drykkjarvatn og eigin A táknmynd
Hinir nýju Astekar gerðu málamiðlanir til að friða guðina og fjölbreytt úrval hunda var að finna í nýja Templo Gran í Tenochtitlan. Nútímafræði notar oft nýjar táknmyndir valdhafa til að endurbyggja stjórnmálaleg og andleg stöður sínar. Þessi tákn hjálpa til við að skilja framsækna eðli stjórnunar og trúarbragða Asteka.
Þessar tegundir táknmynda gegndu mikilvægu hlutverki innan Asteka samfélagsins og hjálpuðu til við að tjá nýjustu upplýsingar og gildi sjónrænt. Nýjasta rödd flautunnar er talin vera ferskur hljómur dauðaguðsins, sem kallaði á ferskan hugsunarhátt hinna óvirku til að hefja ferðalag sitt. Í táknfræði Asteka táknaði nýja dauðaflautið nýja breytingu tilverunnar til dauðans og leiðar þinnar til lífsins eftir dauðann. Nýjustu Asteka táknmyndirnar eru frábær vitnisburður um náð og framþróun Asteka menningar og veita skjól fyrir djúpstæða og framsækna heimsmynd þeirra.
Mánuður er táknaður með ákveðnu tákni, sem táknar athafnir eða helgisiði sem ætti að framkvæma innan eins til mánaða. Hvað varðar goðsagnir er nýi snákurinn venjulega tengdur sögum frá sköpun og umbreytingu. Með hæfileika sína til að missa húðlit sinn og endurfæðast var hann talinn vera dýr úr sölu og tvíhyggju. Á þessari mynd er sýnt fram á ákafa Asteka-stríðsmann sem felldi annan stríðsmann í musteri áskoranda síns – ástand á skjölunum, steypt um koll og borðað. Ein af vinsælustu Asteka-táknunum í byggingunum, tákn örninnar, var notað til að tákna sólarljósið og stríðsmennina, tákn snáka til að fá merki úr vatni eða loga, og táknið frá keilulaga til að tákna frá karlmennsku.
- Þau skynjuðu að gæludýrið geymdi ný leyndarmál til að opna möguleika sína og þú getur íhugað trúarlegar staðreyndir varðandi alheiminn.
- Nýjustu hefðirnar og athafnirnar sem Astekar framkvæmdu voru ætlaðar til að stjórna samræmdri upplifun þessara guða og tryggja nýjustu velferð einstaklingsins.
- Táknmyndir hafa verið ofnar alvarlega í samfélagi þeirra og bjóða upp á annað orðaforða sem sendir þér örugglega lög úr skilgreiningu og þú gætir sýnt margar upplýsingar.
- Carrasco segir um nafnið „Astekar“ að „það sé gagnslaust að skilja þjóðernislega flækjustig gamla Mexíkó og skilgreina nýjustu stjórnmálalegu einingarnar sem við erum að kynnast“.
Asteka skilti
Slíkir guðir, og margir aðrir, ófu flókið táknrænt vefnað sem gegnsýrði alla þætti lífs Asteka. Musteri hans, skreytt með útskurði og skúlptúrum, stóð sem mikill vitnisburður um djúpa virðingu Asteka fyrir menningu sinni. Goðsagnakennda mynd hans, skreytt með fjaðruðum höfuðfötum og með nýja Xiuhcoatl (eldorm), táknaði grimmilegan stríðsanda Asteka og leit þeirra að landvinningum.
Hann gæti verið tákn öflugra galdra, fær um að breyta um form veru. Það er góð leið til að treysta á heppni, en óhagstæður tími til að undirbúa sig annars en að gera lið. Itzcuintli reynir sólarhringinn eins áreiðanleg, en óhagstæður tími til að gera of miklar væntingar til annarra. Xochipili, einnig þekktur sem Rósaprinsinn, er Jesús fjarri gróðri, veislum, skemmtun og uppfinningum. Horfðu á kvikmyndirnar til að fá dýpri þekkingu á nýjustu mikilvægu táknum Asteka (eins og Asteka áætlunarsteininum), samfélaginu og því sem það átti að vera Örnstríðsmenn.
Nýjustu Astekar töldu að fiðrildi væru nýjar sálir stríðsmanna sem féllu í bardaga og hefðu umbreyst í falleg dýr. Þessir vitru fuglar sýndu ekki aðeins dauðann og undirheimana, heldur hjálpuðu þeir einnig til við að bera villuráfandi sálir. Nýjustu Astekar töldu að fljótleg dýr væru áhrifarík og gætu flúið ógnina. Nýja, sterka myndin af ástríðufullum örni sem stígur upp úr himninum með augljósar klær tilbúnar til árása gerði það að yfirþyrmandi tákni í bardaga. Táknræn þýðing þess náði lengra en líkamleg einkenni og gæti táknað konungsfjölskyldu og vald. Persónulegar fórnir eru taldar nauðsynlegar til að tryggja áframhaldandi betri þróun Asteka og guða þeirra.
Með því að flétta slíkar táknmyndir inn í frásagnir sínar fá stofnendur nýjan innblástur í Asteka-siðmenninguna og rækta frekari skilning á bakgrunni þeirra meðal framsækinna áhorfenda. Varanleg áhrif þeirra eru nokkuð augljós í list, bókmenntum og almennum fréttum, þar sem táknmyndir eins og sólin, snákurinn og fljótandi þemu fá mikilvægi í nútíma frásögnum. Nýja samþætting asteka-táknfræðinnar og táknfræðinnar auðveldaði dýpri skilning á þessum aðferðum. Gagnlegir hlutir, svo sem skálar og skip, voru skreyttir með ítarlegum líkönum sem sýndu táknrænar myndir, sem sýndi þannig nýja samþættingu listar og orku innan Asteka-samfélagsins.
Nýju landvinningamennirnir voru knúnir áfram af græðgi, bræddu silfri og breyttu því í gullmynt, dýrmæta skartgripi eða aðrar myndir. Þeir notuðu ýmsar leiðir til að endurheimta gull, svo og landkönnun, árfarvegsskoðun og ræningu á fjársjóðum Asteka. Um 1900 auglýsti blað í Mexíkóborg nýjan uppgang gullmuna nálægt fyrrum leifum árinnar, sem vakti vangaveltur um fjársjóð Montezuma. Myndir Asteka voru flókin rúmfræðileg mynstur ásamt myndum af ýmsum gæludýrum eins og jagúar, fiskum, fuglum, snákum og öpum. Nýjar sögur um verðmæti, til dæmis frægu frásagnirnar af Montezuma, setja strik í reikninginn þegar við minnum okkur á að margt af því sem við metum mikils í dag er innblásið af flóknu og háþróuðu fornu samfélagi. Nýja „gildi Asteka keisara“ er best þekkt sem fjarri helgisiðum, fórnum og úrvalshlutum sem innihéldu nýtt gildi og trúarlegt vald leiðtogans.